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德才赋
作者: 时间:2015-11-02 阅读:
德者,性也;才者,智也。德是人之骨,才是人之血,无德骨髓发霉,无才血浆清淡。无德大树生蛀虫,无才香醇变苦涩。德是才之枢,才是德之户,无德,户门无枢旋;无才,枢纽无户设。德是才之体,才是德之裳。无德,才体不刚;无才,德裳不华。无德,才盛会枯萎;无才,德隆必孤零。有德无才,犹如一只金桶装糠秕;有才无德,恰是一代枭雄乱乾坤。
德者,大都与生俱来;才者,最靠后天研习。先德后才,大宫殿里涂金粉;先才后德,镐锄口上嵌钢材。立德弃才,无异铁树无卉;怀才疏德,恰如墙草随风。以才树德,是迅水流船;以德引才,是锦上添花。有德无才,谓之难焕;有才无德,谓之失仁。有德有才,有如一轮圆月照坤宇;无才无德,恰如一副骷髅度流年。德硕才疏,则德太刚才太柔;才腴德瘠,则才丰稔德难支。德厚者流光,德薄者流鄙,才平者仗义,才茁者疏财。德薄者能鲜,德厚者义重,才薄者平庸,才厚者秀硕。德厚而难为才,就幸全大节;才厚而难为德,尽包揽俗媚。重德轻才,则盛气凌人,履步封固;偏才蔑德,则老气横秋,目中无人。
才横溢而德瘫疲,文章虽藻华而气魄难灿;德泛彩而才鄙陋,风骨虽刚硬但锋芒不存。德难尚囿于师平囿于性恶。才不修苦于智钝苦于家贫。德成于传道扶正者,才成于授业解惑者。德毁于骄奢淫逸,才毁于养尊处优。饱暖思淫欲,德又毁于充裕;饥寒起盗心,德又毁于寒贫。命厄引堕沉,才又毁于气馁;才盈便蔑众,才又毁于孤傲。德高便望重,才调则秀出。德高者性孤,才高者运蹇。德高者咄咄逼人,才高者唾唾鄙俗。骁勇者才略过人,高洁者德道润物。德是人之火,才是人之柴,火旺因柴燥,才红靠德馨。文章多情修八斗才,道德著力盖九五尊,德靠律道健全,才靠灵气滋润。君子为德风,小人属德草,草上之风必偃;钝才为才粟,灵才为才水,水上之粟必浮。存内为才,发外为气,谓之才气;在心为德,施意为行,谓之德行。德泽加于万民,才性发于四端。才藻艳逸易偏于浮,德操稳坚易倾向桎。家富子壮则出分,谓之富德;家贫子壮则入赘,谓之贫德。运筹帷幄,决胜千里,谓之雄才;善恶不分,混淆黑白,谓之庸才。怀德则修道,怀才则修业,无德则偏离,无才则穷涸。
五色笔以授还,谓之才尽,苦叹江郎;九五尊以掩瘗,谓之德荒,穷悲商纣。高德感神仙,千古绝唱天仙配;雄才惊武瞾,百世流芳骆宾王。尚德牵孝行,王樯为母卧寒冰,孟钟哭竹冬生笋;美才成浪漫,唐寅意气点秋香,李白对饮成三人。善德唯论心,便有百行孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子;恶德唯论迹,便有万恶淫为首,论迹不论心,论心自古少完人。善才何其艰,便有诉冤状之苦;恶才何其险,便有文字狱之悲。
才高德洁,命难尊贵;能羞操浊,时偏显达。德才处卑,是为运阻;庸愚居显,实属际通。德者意坚,才者性硬。才不抚德则火,德不约才则狂。才仰德德更馨,德护才才倍盈。德才相携,便有蓝田生玉;才德相背,即出煮豆燃萁。以德荐才,才更兴德更誉;以才修德,德更尚才更荣。德是万物之光,失德万物则暗;才是八方之水,缺水八方渐颓。一德馨万民,民心向德,德业昭彰民心庆;万才兴一统,统制规才,才章焕彩统制成。人有才识乃嘉,国有德泽乃振。官尊才炳而德未硕不能见谅,位卑德炽而文欠丽尚可关注。国以才为表,人以德为基,国无才则贫乏,人无德则昏沉。国振德必强盛,人振才必充盈。国德辉煌必拥邻邦爱戴,人才兴旺定受亲友慕钦。德有所优固有所劣,才有所工固有所拙。德太享则孤则易离世,才过旺则僻则难合群。才富而羡知,德旺便倾志。
才高而命薄则有奇俊落魄;德昏而禄厚偏出庸人居尊。德薄者身与草木俱朽;德厚者誉与日月并彰。才厚者家与范阳比穷;才薄者名随南郭吹竽。德宏者招谤,才丰者招嫉。德者忠言招患,便有比干剜心,若水割舌;才者高行招亡,便有韩非车裂,屈原沉江。德者仰明世,元亮梦求桃花源;才者遇知音,王勃欣逢滕王阁。德者善纳谏言,便出魏徵;才者乐见华品,即有潘岳。才逢昏世易悲,便有竹林七贤;才遇盛世最炽,便生初唐四杰。德逢乱世易离,便有老子归隐;才逢盛世茁出,便有毛遂自荐。德修九鼎差厘,犹如功亏一篑;才学略羞一筹,便有龙门点额。比干杀身以成其忠,德勋;伯夷杀身以成其廉,德硕;尾生杀身以成其信,德著;项羽杀身以成其威,德壮。
唐伯虎点秋香,色艺俱全;卓文君恋司马,德才兼备。子长之才豪而不羁,孟坚之才赡而有体。孙武著兵法,统率百略,谓之武才;司马作史记,领袖群伦,谓之文才。诗曰:呕心沥血奋征程,寒暑春秋安苦贫。铁网难挣甘作茧,诗文易娩怕无魂。青春走笔千重梦,意气冲天万里云。此辈人生平坎坷,韶华拓展举朝暾。
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